No conozco placer intelectual más intenso que el de escuchar a alguien contar aquello que hace y que le apasiona, el oficio o el saber al que dedica la vida. Placer intelectual y esa cordialidad que irradia el entusiasmo. Cenamos la otra noche con nuestro amigo Pablo, un investigador joven, argentino, que trabaja en los mecanismos de la memoria y el aprendizaje con el gran Eric Kandell, y con dos amigos suyos, también muy jóvenes, que vienen de California, Alex, de Boston, y Víctor, de Buenos Aires. Víctor es físico de formación, pero también se ha orientado hacia la neurociencia; Alex es etnomusicólogo. Víctor es menudo y nervioso y tiene la cabeza rapada, y cuando le gusta mucho una salsa se chupa los dedos. Alex es alto, grande, lento, de voz grave, con patillas largas, con un sentido del humor muy sutil. Hay algo en ellos de pareja cómica. Mientras cenamos con un estupendo vino tinto del Penedés Víctor y Alex nos cuentan el proyecto en el que trabajan en común: el aprendizaje del ritmo como terapia para niños hiperactivos, o aquejados de lo que ellos llaman A.D.S. , Attention Deficit Syndrom. El sentido del ritmo, explica Alex, concienzudo y afable, mientras toma aparte su menú vegetariano, nunca es solitario: ritmo es la capacidad de compartir la percepción del tiempo. Hay cada vez más niños que se crían en soledad, sumergidos en pantallas de computadoras, sin trato real con otros niños, casi con otras personas, y eso dificulta su capacidad de atención y de concordancia física y mental con los demás. Y lo que han descubierto Alex y Víctor es que si se logra adiestrar el oído musical de esos niños y su sentido del ritmo mejora sustancialmente no solo su rendimiento escolar, sino su trato con los demás, su capacidad de establecer relaciones significativas y fluidas con otros seres humanos: de estar presentes de verdad en el mundo. Con qué claridad lo explican todo estas personas que saben tanto de lo suyo, que disfrutan tan visiblemente de la cena y de la conversación, que luego nos cuentan que viven en San Diego casi a la orilla del Pacífico y cuando vuelven del laboratorio se lanzan al océano en una tabla de surf o corren kilómetros por una playa ilimitada.
El tiempo, el ritmo
mar
29
2011
103 Comments
Vocaciones encontradas, qué tesoro, ¿no?
A falta de playa, da gusto zambullirse en esta entrada :-D
Pone el punto amm en ese “hay cada vez mas niños se crían en soledad”.
¿Habrá algo mas antinatural que eso?
Que tipo de sociedad estamos construyendo?
Niños solos. Como serán cuando sean mayores.
Auguro un gran futuro para los psicologos. Van a tener trabajo a tutiplen.
Los que estáis en el gremio de la enseñanza, ¿lo estáis ya notando?
@ daniel bilbao:
Lamentablemente, SÍ
Una serie de preguntas que hace tiempo que me hago y para las cuales aún no encuentro respuesta son:
En todas las culturas existe la música, ¿por qué nos gusta la música?; a los niños, siendo aún muy pequeños les gusta ya la música, ¿qué ventajas evolutivas le ha podido ofrecer al ser humano la existencia de la música?; somos la única especie que disfrutan con la música (no sé si el canto de los pájaros lo podríamos incluir en este aspecto per entre los mamíferos creo que es así), ¿tiene quizas un carácter sexual, pues la música provoca el baile que forma sí parte del cortejo de muchos animales, incluídos nosotros?. Seguro que hay respuestas para esto. Si alguien puede arrojar un poco de luz o recomendarme libros sobre el tema, se lo agradezco. En la entrada de nuestro anfitrión se expone una consecuencia de la música (la música provoca socialización) pero no se dice el por qué esto ocurre, la explicación que desentraña la causalidad de un hecho y el consiguiente. No sé si me he explicado lo suficientente bien.
El trastorno por déficit de atención generado por causas neurológicas o genéticas es algo con lo que nos hemos encontrado desde siempre en la escuela, igual que te encuentras con alumnos con déficit auditivo o síndrome de Asperger.
Los síndromes por déficit de atención relacionados, o no, con hiperactividad y motivados por causas no fisiológicas son cada vez más frecuentes. Los especialistas en el asunto no quieren hablar de ello fuera del ámbito fisiológico pero la realidad parece llevarles la contraria. Sobre todo en los llamados niños-pantallas.
A propósito de lo comentado en la entrada anterior sobre el método de la crítica acompasada de García Viñó, para quien no lo conozca, resumirle que es –básicamente– éste:
http://www.youtube.com/watch?v=9VDvgL58h_Y
;-)
Saluti.
Diego Ariza: (sobre un comentario anterior) Lo de ese hombre que critica a JM en su extensíiiiiiisimo artículo: da un poco de pena. ¡Y no, no soy yo! jajajaja. Este tipo de críticos o profesores siempre me dejan una duda: ¿por qué gastar tanto esfuerzo en criticar algo que no te gusta y no en elogiar algo que sí? Es que no lo entiendo. A mí Marías me parece un escritor sobrevalorado, sí; pero no veo sentido a lo que hace ese pobre crítico. Páginas y páginas intentado ‘demostrar’ que Marías es un mal novelista. Es un poco patético ¿no? Aclaro que sólo he leído la primera página, pero, ¿para qué más?
Sobre la entrada de hoy. Acabo de llegar de Lleida. He atravesado toda Cataluña para conocer a un payés, ya anciano, que hace treinta años empezó a hacer horticultura ecológica, convencido de que era lo mejor para la tierra y para la salud. Entonces se le rieron, ahora tiene una empresa que exporta a media Europa sus exquisitas conservas.
Pero cuando he llegado me he encontrado a un hombre con ropas desastradas y sucio de tierra. Un hombre de campo auténtico que a pesar de su edad y que gana más dinero en un mes que yo en un lustro, sigue trabajando de sol a sol…
Escucharlo a sido un placer. Solo con mirarlo hablar ya se aprendía, por su entusiasmo y su amor a la tierra.
Oscar!!!!!! Juas!!!!!!!
Óscar Maif, se confirma que García Viñó es el tocahuevos de la cucharita.
@Je Cabrero: Posiblemente el mayor de los Tesoros.
@Diego Ariza: No sé por qué nos gusta la música, y seguro que hay un por qué documentado o al menos alguna teoría más o menos factible. Pero sí sé que me gusta pensar que hay cosas que me gustan por nada, porque sí, porque uno disfruta. Y la verdad es que parece que sería posible vivir sin música, pero como decía un anuncio: sería terrible (o por lo menos más feo). De todas formas seguro que hay por ahí algún componente químico que se nos dispara con ciertas canciones, por ejemplo In A Sentimental Mood.
Diego, sobre las ventajas evolutivas de la música han escrito mucho Daniel Dennett, Richard Dawkins, Jared Diamonds, Steven Pinker, Douglas Adams, entre otros.
Por lo poco que he leído sobre el caso concreto de la música, algunos de estos autores hablan de “exaptación” (frente a “adaptación”), que consiste en utilizar una habilidad cognitiva para ciertas actividades concretas pese a que, en principio, esa habilidad no estaba destinada para ese propósito. Esto es lo que algunos evolucionistas postulan para la música o el lenguaje, que surgió, desde esta perspectiva, de forma casual, cuando ciertas conexiones neuronales se empezaron a utilizar para crear símbolos lingüísticos (la teoría contraria dice que hay en el cerebro un módulo específicamente lingüístico, que se reduciría, según Chomsky, a la recursividad sintáctica).
Me temo que todo esto está en el aire. Todas estas teorías son especulativas y los científicos de “bata blanca” suelen mirarlas con cierta condescendencia.
Por aquí hay gente que seguro sabe mucho más que ello de este tema. Aquí tienes un vídeo (con audio algo defectuoso) de Dennett sobre los distintos tipos de procesos evolutivos (comenta indirectamente la influencia de la música en la selección natural): http://evolutionandlanguage.wordpress.com/2010/06/15/evolution-of-language-and-music-lecture-by-daniel-dennett/
Es verdad que produce un placer especial escuchar hablar a alguien que ama su profesión. Mi padre, que fue a la escuela muy pocos años porque tuvo que empezar a trabajar muy pronto,me explicaba mecanismos de un barco recurriendo a vasos y tenedores para que lo entendiera cuando era pequeña,vamos, un pedagogo casi sin estudios, me habla de las clases de peces, de redes para las distintas artes, todo con una pasión que a mí me maravilla y me subyuga, aunque la palabra suene un poco exagerada. Ama la mar y lo transmite como si le fuera en ello la vida, de una manera natural. ,
Ha muerto Joe Morello, el famoso batería del quinteto de Dave Brubeck. Se considera antológica y heterodoxa su intervención en “Take Five”. Adjunto otro solo del artista:
Take Five: http://www.youtube.com/watch?v=SVGotpIxkGU
Solo de Morello: http://www.youtube.com/watch?v=tsKq3HD0EFc
Lo de la música como terapia para los niños que se crían solos me parece una buena idea (la música como terapia para cualquier cosa es una buena idea), pero… ¿no sería más apropiado aún la compañía como terapia para la soledad de estos niños? (Bueno, probablemente ya para estos niños en concreto sería tarde, pero sí para los que están naciendo ahora) ¿Qué tal lo de no llevar al niño a la guardería desde que tiene unos meses ? ¿Qué tal lo de tratar de pasar más tiempo con ellos en lugar de aparcarlos en actividades complementarias? Ya sé, por supuesto, que no en todos los casos es posible debido a que padre y madre trabajan. Planteémonos, pues, seriamente de una vez la forma de compatibilizar trabajo y educación de nuestros hijos, porque una parte considerable de los problemas de nuestros adolescentes viene de esa falta de atención.
Gotardo, lo malo de la campaña publicitaria de “sería terrible vivir sin música” era de …los 40 Principales. Aggg! ;-)
Phylax, me tienes que concretar porque de Daniel Dennett no he leído nada, de Richard Dawkins he leído los nueve libros que tiene traducidos al castellano y no recuerdo que hablara de música en ninguna de ellos, de Jared Diamond he acabado hace poco “Armas, gérmenes y acero” y no hay música por ningún lado (¿quizás en “El tercer chimpancé” o “Colapso”?), de Steven Pinker tampoco he leído nada (he tenido en la mano alguno de sus tochazos pero no me he internado por temor a que fueran dirigidos a especialistas y no enterarme de nada) y de Douglas Adams recuerdo con cariño la “Guía del autoestopista galáctico”, pero no he ido más allá.
Y del video de la conferencia de Dennett no he entendido ni papa. ¡Era mentira que conociera la lengua de Séspir!
From lost to the river… :-(
Vane, Cristina, Consuelo y demás residentes en Alemania, ¿es esto cierto?
http://www.abc.es/20110325/tv-series/abci-simpson-censurados-fukushima-201103251225.html
http://www.elpais.com/articulo/gente/tv/Censura/nuclear/Simpson/elpepugen/20110329elpepuage_5/Tes
¿Nos estamos volviendo locos o qué?
En nuestra ciudad tenemos un proyecto interesante en una escuela primaria pública, es decir, nada elitista. Todas las mañanas, una hora antes de dar comienzo las clases, los niños tienen ocasión de hacer música en el aula de la escuela. Esta hora no cuesta nada, es gratis, y se lleva a cabo gracias a algunos patrocinios de la ciudad y donaciones de instrumentos. La dirigen unos cuantos estudiantes de música del Conservatorio, de forma voluntaria. El músico que inició esta idea, demostró que ayuda mucho a los pequeños a relajarse y a concentrarse antes de comenzar con las asignaturas. Además aprenden a trabajar en equipo y a ayudarse mútuamente. No es una asignatura más, para la que tengan que estudiar ó para conseguir buenas calificaciones. No aprenden detalladamente a leer notas, más bien aprenden a conocer los instrumentos, a formar melodías… Se trata de que se familiaricen un poco con los intrumentos, que tengan la ocasión de tocarlos, de hacerles sonar en equipo. Es como una especie de meditación antes de comenzar con la tarea diaria de aprender y prestar atención. Además, así se fomenta la afición por la música y por aprender a tocar. El proyecto tiene mucho éxito, pues está dando muy buenos resultados.
@Eduardo Suomi:
Es cierto, y me parece muy adecuado ante la situación actual. Se podría decir, que los alemanes son muy exagerados, y es verdad. Pero la otra cara de la moneda es que se están tomando en serio el asunto de las centrales nucleares, lo que me parece bien. No es el momento oportuno de tomarse el peligro nuclear a chirigota, ante toda la amenaza que se les está viniendo encima a los japoneses, y a las consecuencias que va a poder tener allí lo que está ocurriendo. El tema es demasiado serio y preocupante !
Diego,
Lo poco que leí de Dennett sobre música y evolución lo saqué de “The Evolution of Culture” y de artículos varios que he encontrado en google. En muchos de ellos el propio Dennett parece estar debatiendo con los demás autores que mencionaba arriba (al menos, los cita mucho), por eso creo que ellos han debido de hablar también sobre este tema, ya sea en monografías o en artículos.
La controversia está en considerar la música como resultado de la adaptación evolutiva (algo que ha hecho a nuestra especie mejor y ha favorecido nuestra reproducción) o como una tecnología cultural (no impresa en nuestro patrimonio instintivo). Aniruddh Patel piensa que es una tecnología cultural (como el dominio del fuego), pero Dennett piensa que la música (igual que la cola del pavo real) contribuyó a hacernos más efectivos en la reproducción. ¿Cómo lo hizo? Favoreciendo las habilidades sociales (cantos tribales), desarrollando paralelamente otras capacidades cognitivas (percepciones acústicas y, según la entrada de hoy, capacidad de sintonización con los demás), liberando endorfinas, vinculando más estrechamente a la madre con el niño (nanas), etc. Recuerdo haber leído por algún lado que uno de los argumentos para defender que la música no es una tecnología cultural sino un motor evolutivo es que incluso los bebés sordos de nacimiento canturrean (lo que demuestra que la música no sólo surge por imitación, sino por instinto).
Te buscaré más, pero tengo a mi novia cabreadísima esperándome. (Creo que ésta me va a dejar también).
Sobre los efectos de la música en el cerebro recuerdo ahora ‘Musicofilia’ del neurólogo Oliver Sacks.
http://www.elpais.com/articulo/portada/Musicofilia/caida/cielo/elpepusoceps/20080525elpepspor_12/Tes
Estos niños están solos desde el nacimiento, ahora es casi una religión que los niños se adapten a los horarios de los padres nada más ver la luz y no a ser atendidos en una necesidad primaria como es dormir. Eso si en una habitación muy bien decorada y todo eso, pero solos. Con un método muy famoso de cuyo nombre no quiero acordarme se les ha enseñado, conductismo a lo bestia, a adormecerse y entrar en un estado muy dañino para el cerebro, más adelante esta crianza pasa factura, sobre esto hay teorías.
Yo no pude hacerlo, no me dio la gana y además les di el pecho durante cuatro años y les canté nanas y los achuché bastante, pero no porque me lo dijera nadie, sólo tuve que dejarme llevar, aunque lo “moderno” era dejar al niño llorar en su cuarto hasta vomitar y dar “bibis” de leche de vaca.
Un saludo.
Saniette, para la reflexión sobre “compatibilizar trabajo y educación de nuestros hijos”.
A la consulta de pediatría los niños llegan acompañados únicamente del padre quizás en una ocasión de cada ¿200? ¿400? Probablemente una vez de cada 20 vengan ambos padres, eso ocurre sobre todo en las primeras visitas de recién nacidos patológicos. Rara vez llegan solos los abuelos. El resto, superando el 85%: madres solas.
Carmen: los niños hace muchas generaciones que se adaptan a los inevitables horarios de los padres. Y bienaventurados aquellos que no tengan que hacerlo. Pero tampoco hay que exagerar…
Carmen, yo creo que, en general, hoy en día tenemos claro qué se debería hacer pero no siempre es fácil. Igual te gusta este artículo de “Pediatría basada en pruebas”.
Programa NIDCAP y proyecto Hera: la humanidad y la tecnología pueden y deben convivir en la atención del prematuro. http://www.pediatriabasadaenpruebas.com/2009/12/programa-nidcap-y-proyecto-hera-la.html. Con el programa NIDCAP cambia completamente la aproximación al gran prematuro. Es necesario suprimir cualquier estímulo agresivo (decibelios incluidos) y aprender a interpretar realmente lo que está expresando y necesitando el niño. Se potencia el método canguro con contacto piel con piel. Se diría que el único sonido “bueno” sería el balsámico latido materno o paterno. Tengo la sensación de que tantos meses de desarrollo escuchándolo nos han predispuesto a buscar el ritmo y recrearnos en él.
Gracias Phylax!. En una primera observación me parecen acertados los argumentos de Dennett que apuntas.
Es curioso como la música si en un principio ha sido un método de socialización y de comunicación entre personas ha pasado también a ser un elemento de disfrute individual (ponemos música en casa para nosotros solos o hacemos footing con nuestros auriculares).
Gracias por este instante que has provocado y que nos hace reflexionar sobre la vida y sobre nosotros mismos.
Algo que me inquieta: no se en este momento que me apasiona con la suficiente intensidad para entusiasmarme. Pero seguro que lo encuentro.
Nieves, otras estadísticas:
http://dra-amalia-arce.blogspot.com/2011/02/quien-acompana-los-ninos-urgencias.html
Carmen, estoy de acuerdo contigo. Lo que no tengo claro es cómo se puede medir los efectos nocivos del método cuyo nombre no quieres mencionar. Tengo una conocida que lo aplicó desde el nacimiento. Imagina, un bebé recién nacido y ya “aprendiendo” a dormir solo en su habitación.
Pero es sorprendente el prestigio del método. Conozco muchos casos de padres, cariñosos y preocupados por sus hijos, que lo han aplicado y lo recomiendan con la mayor efusión.
Nosotros estuvimos considerándolo. Afortunadamente para nuestro hijo se cruzó el libro del Dr. González “bésame mucho”.
Nieves, es cierto. El problema es que se necesita una seria conciencia social para tratar de cambiar eso: permisos de maternidad y paternidad más extensos y que se apliquen no sólo a funcionarios (y que se obligue a los padres a cogerlos)… En fin, hace falta voluntad política y dinero, cosas ambas de las que carecemos ahora mismo. Pero creo que a la larga se ahorraría mucho dinero, porque se ayudaría a erradicar un problema que cada vez es menos silencioso y está más a la vista de todo el que lo quiera ver: la relación cada día más problemática entre padres e hijos.
Eduardo, el año pasado llevamos al congreso nacional una comunicación sobre la presencia de padres en urgencias de un gran hospital madrileño. Hicimos un estudio de 245 niños que representaban todo el espectro de turnos del día y días de la semana.Es un poco tostón pero no puedo enlazarlo:
Las madres estuvieron presentes en mayor porcentaje en el filtro de clasificación78% (IC95% 72-82%) frente a 58% (IC95%52-64%) con p<0,00001, y también mayor porcentaje de presencia en el box 78% (IC95% 72-82%) frente a 62% (IC95%56-68%) con p=0,0003. Las madres conocen también en mayor porcentaje los datos sanitarios del niño 77% (IC95% 71-82%) frente a 53% (IC95% 46-59%) con p<<0,00001 y se interesan en mayor proporción por los cuidados: 77% (IC95% 71-82%) frente a 59% (IC95% 53-65%), p=0,00001. Estuvieron presentes ambos en el filtro (39,2%) y en el box (43,3%) en un porcentaje no desdeñable. Y conocían ambos los datos sanitarios (32,7%), interesándose ambos (38,8%) por el tratamiento también en un porcentaje similar. Analizando los diferentes subgrupos se comprobó que las diferencias eran estadísticamente significativas y también a favor de las madres en los turnos de mañana y tarde, en todo el rango de gravedad del niño y sin diferenciaen función de la edad del paciente. Durante el turno de noche, aunque los porcentajes se mantuvieron favorables a las madres, solo hubo significación estadística en cuanto al conocimiento de los datos sanitarios. Seleccionando únicamente los fines de semana y festivos, a pesar de que todos los porcentajes se mantuvieron mayores para las madres, en ningún caso fueron estadísticamente significativos.
Resumiendo: mayores desequilibrios en consultas (frente a urgencias), en turnos de día, en laborables y probablemente en hospitales comarcales.
Si, ¡qué contagioso el entusiasmo!
Seguir el ritmo, perder el ritmo…
Cuando varias personas logran acompasar sus ritmos (mentales, vitales): la mejor de las piezas!
Diego Ariza,
Otro libro que puede ayudar
http://www.amazon.com/Art-Instinct-Beauty-Pleasure-Evolution/dp/1608190552/ref=wl_it_dp_o?ie=UTF8&coliid=INGOV1GJSZY1G&colid=1MQL69E0JGS3O
Cristina, ha llegado el momento de confesar uno de mis más asentados prejuicios: los alemanes no tienen sentido del humor, son incapaces de crear una obra ligera (que no es lo opuesto de profunda). Para ellos todo tiene que ser trascendente (que tampoco es sinónimo de profundo).
Mi cabeza me dice que no tengo razón, que es un prejuicio, que no se puede generalizar, que es una afirmación irracional e injusta. Mi corazón contesta: no será verdad pero lo parece.
El origen del prejucio está en un ciclo de películas alemanas (recientes, no clásicas) que programó la filmoteca de Andalucía hace diez años. Era una época en la que no disponía de mucho dinero y los ciclos de películas por países eran una forma estupenda de viajar. Disfruté con las películas holandesas, mexicanas, coreanas… Hasta que llegó el ciclo alemán.
Lo peor no es que las películas fueran malas o que no me gustasen. Lo peor es que cada plano era enfático, cada conversación trascendente, cada mirada de una intensidad insoportable. Y todo para contar naderías.
Hubo una película que fue el colmo. Estaba dirigida por una directora que debía de ser popular porque la sala estaba mucho más confluida de lo habitual. Casi todos erasmus alemanes. No recuerdo el nombre. Debo de tener por ahí guardado el programa. Si lo encuentro te lo digo.
La película estaba rodada en Andalucía. Se iniciaba con un traveling de una carretera rodeada de olivos mientras suena una versión flamenca de “verde que te quiero verde”. Juan Diego Botto hacía un pequeño papel. Gracias a ese pequeño detalle y a internet he podido encontrar cuál era la película. La traducción española es “¿soy linda?”.
Es lo suficientemente conocida como para tener su propia entrada en la wikipedia:
http://es.wikipedia.org/wiki/%C2%BFSoy_linda%3F
La película no tiene desperdicio. Termina con una alemana cantando una saeta (en alemán) a un Cristo que procesiona por las calles de Sevilla. No, no vayáis a pensar que era una escena humorística. Había mucho sufrimiento, era todo todo muy trascendente. Ese fue el momento en el que se arraigó el prejuicio.
Y desde entonces se ha ido acrecentando. Si uno compara las películas alemanas de Fritz Lang y las americanas, si haciendo zapping te encuentras con una película con buena pinta y a los cinco minutos piensas “parece que es alemana” y, efectivamente, lo es… Pero la censura a los Simpson me parece increible hasta para los alemanes. ¿Hay alguna serie o programa de televisión que haya denunciado con más frecuencia y de manera más demoledora el peligro de las centrales nucleares que los Simpson? Ese señor Burns trinchando el pescado de tres ojos, etc. etc. ¿Cuál es el pecado de los Simpson? Que denuncian con humor, que no son lo suficientemente trascendentes para el gusto alemán. Bueno, eso dice mi prejucio y a mí me convence :-(
! Qué maravilla ¡ Conocer personas que saben cual es su vocación, y nos transmiten su alegría y su entusiasmo sin ningún esfuerzo por aquello que hacer y les llena plenamente.
¿ Cuánta gente vive sin descubrir jamás su verdadera vocación en la vida? Cientos de personas mueren sin vislumbrar siquiera su potencial.
Mi hermano Ignacio, siendo niño- con ocho años, en Lugo-descubrió su vocación: ser dibujante de historietas. No ha tenido la oportunidad de ver publicadas sus tebeos, pero descubrió ( por sí mismo ) su verdadera vocación. Y eso es lo más importante.Tener éxito o no, es secundario.
un saludo a todos
Esta noche he visto en la tele pública una teleserie sobre Pasteur: vivió varios días de angustia hasta que comprobó que su vacuna contra la rabia había salvado la vida del pequeño Joseph Meister. Al microbiólogo Pasteur se le murieron tres hijos de fiebre tifoidea.
Siempre he sentido una enorme, profunda, admiración por la profesión médica. Salvar vidas, marcar la diferencia de manera tan formidable, debe de ser extremadamente reconfortante. Mi mejor amigo, que falleció la semana pasada, era neurocirujano. Me solía explicar al detalle las intervenciones más complicadas, los avances de la ciencia médica, con una precisión y sencillez al mismo tiempo, un espíritu divulgador y una humildad impresionantes. Era una de las cosas más fascinantes que podía hacer, escucharlo y aprender. Mi amigo despertó en mí hace muchos, muchos años, el interés por la psiquiatría. Y es que la neurobiología es el ejemplo de la multidisciplinariedad por excelencia: psicología, psiquiatría, etología, biología, neurociencia, sociología, antropología, inteligencia artificial… Es un terreno fascinante. No puedo sino reconocer mi envidia (sana) por gente como Nieves, sois como la luz, si nos faltáis, no somos nada. Eso sí, los turnos de trabajo que lleváis si que son cuestión de ritmo vital de infarto. También en ese aspecto, la vocación y el amor por su trabajo que demuestran los internos sometidos a guardias de tantas horas, en estos tiempos en que el ethos del trabajo se resume en el deseo –otra cuestión es que se logre– de reducir el horario laboral a su mínima expresión, son una prueba de grandeza humana. En España, tarde o temprano, se estrenará una película, ‘La Permission de minuit’, con Vincent Lindon como médico, deliciosa.
Respecto a los niños: creo que caemos en el tópico de “el pasado siempre fue peor”. Los niños han sido los más débiles y los que más han sufrido: explotación laboral, enfermedades, acoso escolar, maltrato familiar, abuso sexual. Puede que hoy estén demasiado mimados, que se les consienta demasiado, que estemos atrasando la entrada en el mundo adulto, ¡pero ‘Rebelde sin causa’ o ‘Los 400 golpes’ tienen más de medio siglo! Es una edad difícil y hay muchos niños y jóvenes que se pierden por el camino, pero si la TV y las consolas hubieran sido hace 100 años el problema, nuestros tatarabuelos se habrían alegrado de semejante “drama”. Yo, por mi parte, como abuelo, doy todos los besos que puedo a mis niet@s. El método Ferber es uno de los mayores disparates jamás inventados.
Nieves: ¿Dónde estaban los padres en ese sesudo estudio estadístico? Ni una mísera mención a los padres. Por ningún lado; ni una vez se menciona la palabra “padre”. Me han dado ganas de quitarme el cinturón y darme unos azotes en la espalda.
¡Ah, sí! está escondida en el fondo de la palabra “padres” y “ambos”.
Sobre la conciliación. En octubre de 2009 el gobierno anunció a bombo y platillo que el permiso de paternidad se aumentaba a cuatro semanas. La nueva medida iba a entrar en vigor el uno de enero de 2011 (más de un año después de ser anunciada). Pero en esto llegó la crisis y el gobierno suspendió “temporalmente” (¿hasta cuándo?) la ampliación del permiso por lo que nunca llegó a entrar en vigor.
Eduardo, creo que los japoneses han quitado parte de la escena del tsunami del filme de Eastwood, y que los americanos pidieron a las teles que no emitieran el episodio en que Homer sube y baja las Torres Gemelas en busca de los servicios. Yo me pregunto: ¿a los que murieron en el tsunami, o a los afectados por Fukushima, o a los muertos el 11-S, les importa algo eso?
Hermi perdón para todos los afectados. El primer autor era un enfermero varón (JN) que probablemente obvió la palabra “padre” evidéntemente sin intención. Esta es una redacción inteermedia y se nota. Los porcentajes sin identificar no son extraterrestres. Perdón otra vez.
En la otra intervención hice referencia a lo importante que también es para el prematuro el contacto piel con piel paterna y el latido de padre o madre. Ya desde el primer momento.
Gaspard, la adolescencia siempre ha sido difícil, es verdad, pero creo que hoy hay indicios abundantes de que es más problemática que en otra épocas: la excesiva violencia y acoso entre adolescentes, las denuncias de padres maltratados por sus hijos (aunque relativamente pocas, van en aumento). Con todo, quizá sea percepción mía.
En cualquier caso, el problema de retrasar la madurez reviste, en mi opinión, una gravedad que no debe desdeñarse: el futuro académico y, con él, el profesional, se siguen decidiendo a la misma edad (entre los 16 y los 18 años), de modo que si a esa edad ahora no se alcanza la madurez puede que ese “tren” pase para siempre y se pierda una oportunidad definitiva: es decir, si entre los 16 y 18 años aún se es demasiado infantil como para empezar a plantearse el futuro, muchos no le darán importancia a formarse y dejarán de estudiar: dejarán escapar la oportunidad de aprender un oficio o de ir a la universidad, por ejemplo. Y luego cuesta mucho desandar el camino: se pueden matricular en nocturno y todo eso, pero el nocturno es una modalidad ya en vías de extinción, porque para nuestros políticos “no resulta rentable”: creo que en Madrid ya ha sido eliminado y en Andalucía se está estableciendo una modalidad hipermasificada que va a servir de poco. Si la persona madura a los 20 o 22 años, se dará cuenta demasiado tarde de que ha perdido una oportunidad de oro para mejorar su suerte en la vida. Si sus padres son de clase alta, podrá volver al sistema educativo sin problemas, pero si pertenece a una clase más modesta, a esa edad estará ya trabajando y quizás cargado de responsabilidades, y entonces le será muy difícil la vuelta. Al menos así me lo parece a mí.
Ayer releí la cita de Kafka con la que AMM introduce Sefarad. Por razones particulares se ha convertido en un eje vital:
“Sí”, dijo el ujier, “son acusados, todos los que ve aquí son acusados”. “¿De veras?”, dijo K. “Entonces son compañeros míos”.
Hoy una persona a la que apenas conocía me ha hecho muchas confidencias. Lloraba y lloraba solo por sentirse escuchada. Era alguien mantenidamente sospechoso a los ojos de buena parte del pueblo. Peor que un acusado sin más. Se había convertido en víctima crónica. He vivido la cita de Kafka porque esa persona era yo, apareciéndome a mí misma y pidiendo ayuda. Podía adivinar las frases que diría, lo que estaba sintiendo, lo que necesitaba, lo que le va a ocurrir en los próximos años.
La literatura que valoro se me enreda con la vida. Con los libros de JM no me ocurre. Cuando os escucho me parece que me pierdo algo buenísimo.
Saniette, no han eliminado el nocturno en Madrid, lo estudia el novio de mi hija (durante el día trabaja). Disculpadme por hablar tanto. Buenas noches.
Nieves, gracias: estaba yo mal informado.
Gaspard, insomne, pido perdón por los cuerpos que pisé. A la impresionante dignidad de los cadáveres destrozados, aún con huellas de vida reciente. A los que llamaban a móviles que dejábamos sonar. A cada foto querida y transportada en las carteras de los fallecidos. A los que fabricaron tantos hermosos zapatos dispersos por el suelo. Al que entregó a una mujer aún no mutilada esa estampa que decía “Jesús, en ti confío”.
Esta noche acompaño a los que pedían más recursos y no llegaban. A Rafa, que giró sobre sus talones varias veces, para decidir cómo empezar. A Natalia, que escogió rápido a uno solo y le mimó antes de reconocer que todavía quedaban decenas por delante. A los 8 tubos colocados para ventilar con un solo ambú. Al que fraccionó la analgesia en dosis homeopáticas y así calmó un poco el dolor de los 100 heridos de la calle Téllez. Un abrazo.
Leo en El País esta frase recogida a Cioran por F.Savater: “Uno tras otro, he adorado y execrado a muchos pueblos: nunca se me pasó por la cabeza renegar del español que hubiera querido ser”. Y, tonto de mí, me alegro de que hubiera alguien tan respetado como el filósofo (y aguafiestas profesional)
…que expresara sin sonrojo que le hubiera gustado ser español… Algo es algo, jajajaja.
Por cierto: ¿hay por aquí lectores entusiastas de Cioran? Y si los hay ¿por qué les gusta? Es que cuando intento leerlo me acuerdo de Chiquito de la Calzada diciendo aquello de “…una mala tarde la tiene cualquiera”. Pero es que Cioran parece que tunea la frase por “…una mala vida la tenemos todos”. Lo curioso es que me gustaría que me gustase pero no me gusta…
Gracias Maties Oliver por tus enlaces. Yo creo que hoy el punto Amm lo pone en la gente que ama su trabajo con pasión.
Nieves, si no la has visto, te gustará la película “Las confesiones del doctor Sachs”, basada en la novela del francés Martin Winckler “La enfermedad de Sachs” (sobre las confesiones de los pacientes a un médico de pueblo y cómo éstas le van cambiando la vida).
Las cosas que cuentas me recuerdan un documental que vi sobre Gregorio Marañón, uno de los precursores de una concepción humanista de la medicina y la ciencia. Lo puedes ver aquí:
http://www.rtve.es/television/20101222/imprescindibles-repasa-trayectoria-gregorio-maranon-eminente-medico-brillante-escritor/389148.shtml
A partir del minuto 25 se dice que la calidad de las biografías de Marañón (la del Conde Duque de Olivares o la de Enrique IV) se debe, en parte, a la percepción psicológica que adquirió en la consulta. Decía Marañón que el gran invento de la medicina era la silla, para que el médico pudiese charlar con el paciente.
Recuerdo que vi el documental cuando estaba leyendo “La noche de los tiempos”. El personaje de Ignacio Abel (en su charla sobre la arquitectura humanista al principio de la novela) me recordó a Marañón.
Cuando mi hija tenía un año o dos, a pesar de que, afortunadamente, no teníamos necesidad, porque el horario de mi marido y mío nos permitían estar con ella todo el día, tuve que luchar con -supongo- bienintencionados conocidos (que no amigos) e incluso algunos familiares, que nos querían convencer de que la lleváramos a una guardería.
Y me argumentaban que, siendo hija única, así se socializaría mejor y mejoraría su inmunidad ante las enfermedades
A los tres años -a mí me pareció prontísimo- fue ya a la ikastola y entonces la lucha de los “aconsejadores” fue para que se quedara en el comedor, cosa que nunca ha hecho. Otra vez con la dichosa socialización. Con lo bien que se come en casa cuando es posible hacerlo
Viendo los horarios de mi hija -y eso que, además de la ikastola, solo va al conservatorio a estudiar saxo y a un club de tiempo libre los viernes por la tarde, estas dos cosas porque quiere-, ¿es necesaria más socialización si la pobre no tiene ni una tarde libre nunca, madruga y está todo el dúa superocupada entre chavales?
Creo que algo no funciona. Tengo amigas profesoras de primaria que me cuentan que muchos niños pequeños van a clase con la llave de casa colgada del cuello con una cadenita, porque nadie va estar en casa para abrirles cuando vuelvan.
Me pone triste pensar en cuántos niños están solos cada día en pequeños cubículos. Muchos y muy cerca pero separados por tabiques, paredes, techos, suelos. A muy pocos metros pero separados. Qué mal nos organizamos. Me recuerda a ese panorama de ahora mismo en nuestras carreteras, miles de personas, todas casi juntas pero separadas, cada una en su vehículo. Y todas mirando adelante, al cristal, como si fuera una pantalla
Hay una frase de Cioran en ese artículo que ha leído también Felipe, “con la edad lo que más tememos es que los amigos nos sobrevivan”, que me ha echado como para atrás. Es que a mí me sucede justo lo contrario. Yo lo que temo cada vez más es que se mueran mis amigos. Qué horror
Tienes toda la razón, mgc, es lo peor que le puede ocurrir a uno. Lo digo por experiencia. La sensación de que quienes compartieron tu vida, una parte de ella, desaparecen hace aflorar un sentimiento terrible: que no eres ya tú, que la vida se ha terminado, que sigues adelante a pesar de que ya no queda mucho que vivir o por lo que vivir, que los recuerdos se desvanecen a medida que eres el único que va quedando, testigo de una etapa que ha perdido todo sentido y significado. El último de Filipinas, que espera su turno.
Cuando uno lee a Cioran, sobre todo sus conversaciones, se descubre a un hombre bondadoso, tímido y desesperado. También a una persona con un sentido del humor muy fino. Al día de hoy creo que lo mejor de Cioran es el Cioran oral, y dos de sus libros: La caída en el tiempo y una recopilación de ensayos titulada Ensayo sobre el pensamiento reaccionario. Con veintidós años devoré a todo Cioran y me fascinó. Cuando agarro sus libros hoy ya no es lo mismo. Su pesimismo militante me resulta demasiado fácil, y coincido con lo que dice de él George Steiner en un artículo publicado en The New Yorker:
La palabra clave aquí es fácil. En la totalidad de las jeremiadas de Cioran hay una facilidad de mal agüero. No se requiere ningún pensamiento analítico, ningún rigor ni claridad de argumentación para pontificar sobre la bobada y la gangrena del hombre y sobre el cáncer terminal de la historia.
No obstante ello, Cioran sigue siendo un buen amigo. Nunca me olvido que en una entrevista dice que siempre y en cualquier circunstancia hay que ponerse del lado de los débiles.
En muchas ocasiones tengo la impresión de que es la Económia de Mercado la que cincela a la sociedad, y luego muchos se encargan de explicarlo con argumentos de “conquista social”.
En realidad son medidas que hacen falta para que funcione una Economía basada en el consumo.
“El científico colombiano y descubridor de la primera vacuna contra la malaria, Manuel Patarroyo, halló los principios químicos que permitirán crear vacunas sintéticas para prevenir prácticamente todas la enfermedades infecciosas en el mundo”. No parece que la noticia haya merecido demasiada atención por parte de nuestra prensa “seria”: en la portada de la edición digital de El País no la veo hoy.
En este enlace, no he sido capaz de ponerlo entero pero se puede ver por partes, se habla del cerebro del bebé.
Gracias Nieves por el enlace.
No quería exagerar pero es que estando en esta etapa de crianza me veo a menudo inmersa en ciertas polémicas, por ejemplo nos han llamado “talibanes de la teta” por dar el pecho. No suelo opinar de lo que no se, que es mucho, pero creo que esta soledad de algunos niños no puede ser beneficiosa.
Vemos que ahora hay verdaderos verdugos de sus padres, fruto de una mala educación sin duda, pero supongo que podrían influir otros factores.
Un saludo.
A quien corresponda:
Casi nunca intervengo pero si os sigo, me encantada el articulo de AMM como las entradas de los seguidores.
¿Habría alguna posibilidad de numerar los comentarios para poder seguirlos?
Nunca puedo leerlos todos seguidos, voy y vengo, quiero decir que no puedo pasar todo el tiempo que quisiera sentada leyendo, pero si me gusta leer todas las entradas, y con tantas idas y venidas paso un rato buscando por donde lo deje. Cuando las entradas son cortas voy más rápido pero como casi siempre son largas me llevo un buen rato buscando.
Si hubiera algo, no se, numerarlo, un dibujito, algo para recordar por donde me quedo.
Si puede ser bien, si no seguiré busacando.
Gracias
Aquí está el video entero, a ver si ahora no falla … uf.
http://www.bebesymas.com/salud-infantil/documental-el-cerebro-del-bebe-por-eduardo-punset-1
La frase que cita Mgc de Cioran, que viene en el artículo que firma Savater en la sección ‘Cultura’ de ‘El País’. Honra a Cioran, a ‘El País’, a una sección muchas veces maltratada y al propio Savater, que muestra su valía con una crónica cuasi-perfecta. Como dije el otro día, cuando el polvo se asiente, quedará Savater. A mí los cementerios no me atraen demasiado, pero el de Montparnasse es una delicia. Recomiendo una novela muy buena, que ha pasado sin pena ni gloria, ‘El club de los incorregibles optimistas’ -¿qué diría Cioran del título?– de Jean-Michel Guenassia, ambientado en las cercanías de dicho camposanto. La cuestión del escepticismo o el cinismo como dogmatismo, igual que otros pensadores establecieron el componente relativista del absolutismo, la discordia entre pesimistas activos y pragmáticos y las utopías, las positivas y negativas, que analizó, por ejemplo, E. Fromm en su prólogo de ‘1984’, el ritmo de las cosas y el tiempo que nos cuesta aprehenderlas, más allá de la dictadura de la urgencia, del ya y el ahora, de los parches temporales, la aceleración de los tiempos –tal vez alguno de los blogueros alemanes haya leído el ensayo de Hartmut Rosa, extraordinario– y los ladrones de tiempo, la dictadura de los imperativos y las revoluciones que pretenden volar por los aires la escala de la evolución. Qué temas más interesantes.
P.D.: Ha salido el tráiler de ‘Midnight in Paris’ de W. Allen. Parece otro ejercicio de postal, aunque con París hasta las postales quedan bien. Carla Bruni aparece dos segundos en una escena en el museo Rodin. Sobre la ciudad de las luces, hay una película que, seguramente, es mejor que la de Allen. Se llama ‘París’, simplemente. La dirigió Christophe Honoré, me recuerda ‘Two Lovers’, del director de ‘Little Odessa’.
Carmen serías talibán de la teta si quisieras imponer tus ideas con la violencia. No me parece :)
Hablando de música y ritmo, ¿qué os parece esta interpretación en vivo por una big band del clásico “Skyliner” de Charlie Barnet, al aire libre y en el Lincoln Center, durante el Midsummer Night Swing Festival, con un animado grupo de parejas que bailan? Quizá sea en una próxima edición, si coincide con una estancia en Nueva York de nuestro anfitrión con Elvira, motivo de una entrada en su Diario…
http://www.youtube.com/watch?v=_z-GLJ5asbo
Rosa, al lado de la fecha de cada comentario hay un enlace que pone “Enlace permanente”, si lo pinchas es la misma página que estás leyendo, pero te va directamente al comentario que has pinchado. De esta manera, si lo dejas en un punto, pincha en el enlace permanente de ese comentario, cuando vuelvas le das a recargar a esa página, y te saldrán los nuevos comentarios con el que dejaste tú el primero de ellos.
Por ejemplo, si pinchas aquí:
http://antoniomuñozmolina.es/2011/03/el-tiempo-el-ritmo/#comment-13653
saldrá tu comentario el primero de todos, y luego los que se han ido añadiendo.
Eso si no sueles usar algún gestor de suscripciones, tipo RSS o Google Reader (ya sé que uno usa del otro, es solo para que le suene a Rosa si no es muy técnica y ducha en estas materias), de ser así, lo mejor es que uses la dirección de RSS que nos puso Gotardo hace unos meses y que es muy cómoda, pues lees los comentarios de todas las entradas, en el orden en el que se escribieron, y no te pierdes ninguna. Lo tienes al final de la página, en el pie, donde pone “Últimos comentarios”
Un abrazo.
A mí el lector rss no me rulaba hasta que le eché esto de comer:
http://xn--antoniomuozmolina-nxb.es/comments/feed/
Saluti a tutti.
@Eduardo Suomi: Estoy muy impresionada de tu entrada, porque me parece muy interesante y muy cierta. Muy interesante oir una opinión tan sincera sobre el humor alemán. No te creas que es un prejuicio lo que tú tienes sobre los alemanes! Una vez llegué a Madrid y ví en el aeropuerto un cartel de Germanwings anunciando vuelos muy baratos. Decía. „No bromeamos. Somos alemanes.“ Me pareció un slogan absolutamente logrado. Los alemanes generalmente no tienen el sentido del humor que tienen los españoles, ni mucho menos! Les falta sencillamente la chispa, me parece a mí. Y la película que mencionas es de Doris Dörrie. No conozco esta película, pero conozco a Doris Dörrie: a mi me parece pretenciosa, artificial, amanerada – y también muy „transcendente“, como tú lo calificas tan acertadamente – a mí no me gusta. Pero aquí tiene mucha fama – como humorista, fíjate qué curioso!
Este tema me interesa mucho y te agradezco que lo hayas abordado de una forma tan amable.
Tengo que darte casi cien por cien la razón.
Pero, pero, pero…
Como llevo aquí casi toda mi vida, quiero partir una lanza, en esta especial ocasión, a favor de esa decisión que han tomado con respecto a los Simpson, y es una opinión personal, como española alemanizada, quizás: en estos momentos, en los que estoy tan pendiente de lo que esta ocurriendo en Japón, no me puedo reir o bagatelizar escenas, en las que se nos enseña que, echando un cubo de agua a un centro nuclear, todo queda arreglado y al día sigiente todo sigue viento en popa y sin ningún problema. No en estos momentos. No es así en Japón. Me parece que es una cuestión de tacto. No han retirado todos los capítulos de los Simpson, si no únicamente los que tienen alusiones a accidentes nucleares, por no herir los sentimientos de algunos espectadores, que están horrorizados por lo que está pasando. Lo hacen por respeto a los espectadores, no por criticar a los Simpson. Quizá exageren por tener tanto ciudado. En este caso pienso que es mejor exagerar que meter la pata y herir los sentimientos de la gente afectada.
Me gustará seguir intercambiando opiniones sobre este asunto contigo, Eduardo!
Un abrazo desde Alemania.
Cristina, la retirada de esos capítulos de “Los Simpson” que dices me parece increíble. Es una serie de humor para adultos que precisamente critica la frivolización interesada con que desde el poder se abordan determinados temas, en este caso, la energía nuclear. Me parece escandaloso ese afán de infantilizar a la población en su beneficio.
Estoy con Javier, esa manía de tratar a la población con algodones, como si fuéramos todos niños, me parece peligrosa. ¿Herir sensibilidades? Me parece más una excusa represora que una realidad. Lo siento, Cristina, no puedo estar de acuerdo contigo. No se paga con dinero público (que se podría interpretar como un mensaje institucional), no se obliga a nadie a verla, luego no se puede censurar nada de una serie de ficción.
Un abrazo.
Cualquier tipo de censura siempre es problemático, es cierto.
A mí me gustan los Simpson, las pocas veces que los he visto me han hecho gracia. Pero en estos momentos – repito – me figuro que a algunas personas afectadas por los hechos, no les haría mucha gracia. Es una acción algo “piadosa” (?), si se puede llamar así. Eso es todo, aunque parezca falta de humor. Pero sin duda también es una cuestión de mentalidades, como decía Eduardo.
Lo que cuenta Cristina es perfectamente compatible con lo que pude observar de los alemanes. Es una población que por diversos temas vive en el miedo constante y que entra fácilmente en un estado de histeria nacional. En Alemania siempre existe una discusión nacional, algo que está sobre el tapete y de lo que habla todo el país al unísono. Esos temas cambian, pero siempre vuelven (como las estaciones). En los años en que yo estuve fueron la tenencia de perros peligrosos (Kampfhunde), escándalos con los alimentos (muy sensible este tema, ya un german classic), inmigración y musulmanes que viven en el país, la educación y, claro está, las centrales atómicas (otro clásico). Por lo que escuché el otro día en la radio, son los europeos que han reaccionado con más estrés y nerviosismo a lo sucedido en Japón. ¡Qué alivio al venir a España! Aquí hay una población que no vive escandalizando y jodiendo con todo y que en los momentos cruciales y decisivos sale en masa a la calle (como en las manifestaciones a propósito del 11-M).
Cristina, como llevo 22 años viviendo aqui comparto contigo lo que cuentas.
Ya habras comprobado que no entro ultimamente en el blog, luego termino comparando y se mal interpreta.
Aqui la gente sigue creyendo en la política, va feliz a votar, cree en el futuro. Es capaz de cambiar un sistema pensando en generaciones que vendran después.
En fin,Ane, Cristina somos Españolas algo germanas porque la influencia no podemos evitarla.
No sé como hace Antonio, que puede “criticar” con todo su amor a España y salir indemne.
Al final lo resumo todo con “maneras de vivir” y cada uno tiene que luchar por las que quiere, y necesita.
Si queréis hacer alguna pregunta a los autores de “Historia de la literatura española. Derrota y restitución de la modernidad, 1939-2010″, el libro del que se habló en el blog el otro día, aquí tenéis la oportunidad: http://www.elpais.com/edigitales/entrevista.html?encuentro=7885#
Un abrazo para todos
Cristina, nadie niega que el humor a veces puede herir a ciertas personas (humor negro). Lo que a algunos nos molesta es que ciertas instituciones (públicas o privadas) decidan lo que los ciudadanos podemos o no podemos ver. Yo quiero decidir por mí mismo hasta dónde llega mi sensibilidad, no quiero dejar esta decisión en manos de un Gobierno o de una cadena de televisión. No estoy seguro de que esto sea una cuestión de mentalidades. Pero en el caso de que lo sea, la diferencia no radica tanto en el “humor alemán” o “humor español”, sino en el distinto grado en el que cada una de estas dos sociedades está dispuesta a ceder parcelas de libertad a los poderes públicos. Parece que hay sociedades más proclives que otras a hacer este tipo de concesiones en aras de tener Gobiernos fuertes (con todo lo bueno y malo que se deriva de ello).
Cuidado con los malditos abrefáciles de las latas de conserva: cortan mucho. Si alguien se anima a poner una demanda colectiva, que me avise.
Lo de los Simpson me parece el colmo:
a) A los japoneses, con la central nuclear filtrando, posibles nuevos terremotos, la devastación de parte del país, la economía en plena incertidumbre y la crisis política a mas alto nivel, les importa un comino los minutos que emita o deje de emitir de un episodio de una serie de televisión un canal de un país europeo situado a ocho zonas horarias. Hay que suponer que no se trata de eso.
b) Quién decide ese tipo de cosas, ¿las autoridades o las empresas privadas? Por cuánto tiempo, ¿los 24.000 años del plutonio?, ¿24 horas?, ¿24 días, hasta que desaparezca Japón de los titulares? El criterio de sensibilidad surge de, ¿un medio, una asociación, un sondeo, la “opinión pública”, un partido, de un país extranjero? ¿Hasta qué punto? Si mañana hay un accidente de tren de alta velocidad, como el que hubo en Alemania en los 90, ¿se censuran todas las películas y series sobre catástrofes de transportes?
c) ¿Se censuran también los links de descarga en Internet?, ¿se requisan los DVDs de los Simpson?
Es ridículo. Es intrascendente, ante lo que está ocurriendo en Japón, tal vez sirva para crear una polémica hueca mientras el tema de la seguridad nuclear, mucho más relevante, se deja relegado en los media, o puede ser algo más serio, una muestra más de hasta dónde la corrección política puede superar el humor surrealista o absurdo, del punto al que el Estado niñera sustituye las viejas tradiciones y valores “decentes” por las modas ecologistas en alza. Más que un nudge, es un puñetazo al sentido común. La libertad de uno termina donde lesiona la libertad del otro. La piedad es un concepto peligrosísimo. Un Ministerio de la Verdad y la Piedad. Da miedo, o risa, o las dos cosas, no sé. Es muy fácil empezar a transmitir responsabilidad y poderes a instancias que no tienen que responder ante nadie. Luego resulta casi imposible recuperar esa autonomía. Pueden poner una música de fondo embelesadora mientras te arrancan las muelas o te matan el nervio. Relajados, extraídas una a una.
Cristina, tu mensaje me ha llenado de alegría (porque tu experiencia tras vivir muchos años en Alemania coincide con la mía de simple espectador de películas) y decepción (en el fondo, como siempre en estos casos, confío en que alguien desmienta mi prejuicio y me convenza de que es sólo eso, un prejuicio). En fin, que después de tu comentario me parece que el prejuicio se va a consolidar definitivamente.
Luego con más tiempo, te contesto más tranquilamente.
En cuanto a la censura a los Simpson, llevo dos días alucinando por dos motivos: por el hecho en sí y por la poca repercusión mediática que ha tenido. A mí me parece escandaloso (y peligroso).
@Phylax, me gusta mucho tu enfoque: “hay sociedades más proclives a otras a hacer este tipo de concesiones”. Los alemanes son más fáciles de guiar, con todo lo bueno y malo que deriva de ello. Los españoles son más anárquicos, es lo que me los hace más simpáticos. Por eso os parace fatal que Alemania prohiba estos capítulos de los “Simpson”, un tema que aquí no solo no ha escandalizado a nadie – me figuro que también habrá alemanes que piensen como vosotros – si no que la mayor parte ha visto como una medida de respeto hacia los acontecimientos actuales y los afectados. También puede que sea una excusa represora, como dice Manuel, no me lo puedo figurar, con una serie de dibujos animados, pero quizá sea un poco ingenua.
Comprendo vuestros argumentos por un lado y también acepto esta medida de nuestro gobierno alemán, en esta ocasión, que no siempre…
@Consuelo: qué pena que no entres más en el blog, ya te echaba de menos ! A mí me gusta mucho esto de tener opiniones diferentes, lo que no me ocurre en muchas ocasiones, ya que cada vez me estoy germanizando más, para bien y para mal. A veces ayuda mucho a ampliar nuestros conceptos y a verlos desde otro punto de vista, incluso a cambiar de opinión.
@Luciano: los alemanes, a veces, son muy, muy exagerados e histéricos, lo reconozco. Pero en los 36 años que llevo viviendo aquí, nunca me he dejado escandalizar y sugestionar por la población alemana, que, en momentos decisivos y cruciales, también sale a la calle, como está ocurriendo actualmente con el tema de los centros nucleares.
Abrazos a todos !
Eduardo, no te decepciones y no permitas que se consolide tu prejuicio, que aquí hay de todo, como en todas partes. No habíamos quedado, en que estábamos generalizando? Te diré que mi marido es alemán, un alemán alemanísimo, de Colonia. Y pocas personas conozco con tan gran sentido del humor.
Aparte de esto, me estais haciendo recapacitar sobre el tema de los Simpson… Lo que os agradezco sinceramente.
Estoy de acuerdo con Luciano en su percepción sobre Cioran como pensador “fácil”. Y también me ha perturbado esa frase de lamentación ante la supervivencia de los amigos, presentada precisamente bajo el epígrafe “Amistad”. Quizás porque ya voy acumulando años y he sufrido la muerte de algunos amigos -desgarradoras- esa frase no puedo entender qué revela.
Gaspard Pearlman vuelve a decir hoy que cuando el polvo se asiente se verá lo gran filósofo que es Savater. Y yo vuelvo a responderle que me extraña mucho, que no comparto esa opinión.
Ya saben ustedes que mi valoración sobre la filosofía y más aún la ficción de Savater no es muy elevada pero, aun así, la verdad es que las imágenes aquí aportadas el otro día en las que hablaba de diversión y terrorismo me impactaron fuertemente y, para decirlo sin ambages, me escandalizaron
No quisiera reabrir en este espacio tan agradable, que sigo con interés y en el que ya algunas veces me he animado a intervenir, ninguna polémica. Sólo manifestar, con el mayor respeto para todos, mi opinión.
Y expresar, si me lo permite, a Garpard Pearlman mi más sentido pesar por la muerte de su amigo
Leyendo el post de Antonio me viene a la cabeza una frase que ele escuché a él mismo hace ya un tiempo y que me parece que resume perfectamente lo que se siente al escuchar, gozosamente, el relato de alguien enamorado de lo que hace: “Cómo me gusta que me gusten las cosas que me gustan”. Pues eso.
Sergio, Felipe tiene una variación a esa frase que es: “Cómo me gustaría que me gustaran cosas que no me gustan” ;-)
Un besito, Felipe.
Otro pa’ ti Manuel!
Manuel y Felipe:
http://charogimenez.files.wordpress.com/2008/08/epi-y-blas.jpg
El gran Francisco Leiro habla de Muñoz Molina:
http://www.lavozdegalicia.es/ocioycultura/2011/03/30/0003_201103G30P40992.htm
Diego: jajaja. Pues mira que a mí siempre me gustaron mucho. Y aún hoy Epi y Blas me gustan más que, digamos, una obra de Beckett. Otro autor que me gustaría que me gustara pero no me gusta, jajaja.
Phylax, gracias. Esta noche o mañana veré lo que me recomiendas. :)
Eduardo, a mí también me ha parecido alarmante lo de censurar una serie de dibujos animados que además es cáustica con la energía nuclear. Parece que en los países germano parlantes, hay ciertos temas que no admiten bromas.
Pero no estoy de acuerdo en cuanto a lo del sentido del humor. Claro que lo tienen, ni más ni menos ni peor ni mejor. Responde estímulos y situaciones distintas, eso es todo. Me llama mucho la atención que sea así, pero simplemente, el humor también es algo cultural. Puedo decirte que los alemanes se ríen, y mucho, en situaciones que les parecen oportunas y si algo les hace gracia. Ni nosotros estamos locos por estar “gangarras” (así se le llama a cuando te entra la risa tonta en euskera) muy a menudo, ni ellos son ajenos al humor.
No hay cosa que más me aburra que cuando me preguntan que de dónde soy y respondo que española, que me empiecen a hablar de los toros, del sol, del flamenco, de Mallorca y de Gran Canaria. Ya les digo a todo que sí con una mueca leve, para qué me voy a esforzar en hacerles ver que de donde yo soy llueve más que en esta ciudad, los cielos están más nublados, me siento tan extraña como ellos frente al flamenco, no he ido nunca a los toros y por desgracia tampoco conozco las islas ni he probado más que un par de veces en toda mi vida el gazpacho.
Yo llevaba una lana con la llave de casa colgando al cuello, pero una vez dentro me encontraba la antena de la televisión desenchufada, el bocadillo y el zumo en una bandeja y una nota escrita a lápiz sobre la mesa de la cocina que siempre terminaba así y todavía hoy me emociona recordar: “besos, mamá”.
Lo que más me dolía de aquella situación no era tanto la soledad en casa como cuando las profesoras se arremolinaban entorno a mí como pajarracas gigantes, me tiraban de la cuerda y casi se santiguaban porque llevase la llave de casa colgando.
“Némesis”, de Philip Roth.
Me ha gustado.
Uno de lo problemas del personaje principal de la novela es que carece de sentido del humor, de ahi que se subleve ante la realidad de una forma equivocada.
En todo caso, el humor, y pienso en esa serie de dibujos animados temporalemte censurada, tambien tiene sus limites y sobre todo su oportunidad. Como todo en la vida. Un chiste, una frasecita o una carcajada a destiempo…malo, malo.
Jose Luis C. Valdivia: me ha gustado mucho esta frase tuya: ‘…carece de sentido del humor, de ahi que se subleve ante la realidad de una forma equivocada’. Es tremendo cuando te das cuenta de que discutes con alguien sin sentido del humor. Parecen personas incompletas. No sé si digo una barbaridad, pero yo me he encontrado, casi como un rasgo común, que los comunistas suelen carecer de sentido de humor. No todos, claro (y si hay algún comunista en la sala que me perdone)… Pero me ha gustado mucho eso de que se sublevan contra la sociedad de forma equivocada, quienes carecen de humor.
No he leído el último Roth. Lo haré cuando termine el último Marías, es decir, cuando se me pase el dolor de cabeza, jajajaja. ;-))))
“los comunistas suelen carecer de sentido de humor”
Frase antológica, Felipe. Si McCarthy levantara la cabeza te pediría los derechos. Me contó una vez mi abuelo que en tiempos de Franco un vendedor de sombreros utilizó el siguiente lema: “Los rojos no llevan sombrero”. Y claro, todo el mundo tuvo que ponerse el sombrero.
Hola Antonio, leo en el diario Córdoba de hoy miércoles que has donado un premio de la Junta de Andalucía para crear un Taller de Lectura en tu úbeda natal. Desde el Taller de Córdoba te agradecemos tu generosidad con la gente. Es un gesto espléndido, que te define como persona. Un saludo de Luis Molina y de todo el grupo de lectores. Antonio González. Pd Te leemos a diario…
Ahora que lo pienso, creo que tienes algo de razón, Felipe. Perdona por habérmelo tomado a la ligera. Sucede algo parecido con la Iglesia (¿cuántas veces aparece Jesús riendo en los evangelios?, ¿os imaginais a Dios riéndose?). Parece que hay algo en las ideologías totalitarias que rechaza el humor…
Sí,teneis razón, Felipe y Phylax, también a mí me llama la atención. Como en el libro de Umberto Ecco “El nombre de la rosa”… Las ideologías totalitarias, como la Iglesia, no son para reirse. Por eso me gusta tanto ver al Dalai Lama, siempre riendo, tan alegre y condescendiente, a pesar de todo lo que ha pasado en su vida y la de su pueblo.
Hablando de alguien que habla de lo que le apasiona con pasión. Hace muchos años vino de visita un primo mayor que venía del cine. Nos sentó a todos alrededor y nos comenzó a contar la película que había visto. Desde el principio hasta el final. Sin faltar el suspense, cada onomatopeya, la música machacona, los sustos, los gestos con las manos. Todos escuchábamos con los ojos abiertos como platos. Tanto nos gustó que cuando fuimos a verla al cine no nos gustó tanto.
La peli, era, joder si han pasado años, Tiburón.
Dos desapariciones: una cantante popular (Serenella, que divulgó en España “Mi casita en Canadá” y éxitos de calidad italianos) y un notable actor (Farley Granger, que excelió en dos Hitchcocks inquietantes: “La cuerda” y “Extraños en un tren”). Granger tuvo relaciones con todos los sexos: entre sus numerosos amantes estuvieron ¡Leonard Bernstein y… Ava Gardner!. Interpretó al menos una comedia musical, “Small Town Girl”, con una sensacional Ann Miller. Protagonizó también el episodio central de “Tres amores”, dirigido por Minnelli, con Leslie Caron. Adjunto escena cumbre (ver descripción): dicción perfecta, inglés inteligible, romanticismo exasperado. Farley Granger, si no canta, sí recita melodiosamente a Verlaine (Il pleut/pleure sur mon coeur):
http://www.youtube.com/watch?v=weLYCIBpw_w
¡Ay, Felipe, Phylax! Anda que decir que los comunistas carecen de humor… Eso es que sois unos jovenzuelos. Vosotros no conocisteis a los comunistas. No a estos ecopacifeministas de Izquierda Unida, no, a los de verdad, los de antigua usanza. Eran unos humoristas profesionales, nos tomaban el pelo, hacían humor involuntario, el mejor y el peor.
http://www.youtube.com/watch?v=Ctkh_j4w8S0
http://www.youtube.com/watch?v=Q5KVYf2WW2M&feature=related
Maties, me entero por ti de la muerte de Granger. Lo que me extraña es que todavía estuviera vivo. Su interpretación en ‘La soga’ era de nota. Y vaya forma de burlar a la censura homófoba.
Para Phylax.
Es cierto que los Evangelios presentan a un Jesus muy serio, pero como advertia un hombre sabio, cuando decia aquello de “dejar que los niños se acerquen a mi”, solo podia hacerlo sonriendo.
Manuel Couceiro: Te agradezco enormemente que me hayas contestado, pero tengo que reconocer que para mi todo lo que me has explicado es como si me hablaras en chino, simplemente no se como hacerlo.
Por eso decía lo de numerar las entradas, el manejo del ordenador para mi es complicado dado que mis nociones son nulas.
Me esfuerzo, pero que le vamos hacer, no soy capaz de saber más, de todas formas muchas gracias.
Hoy me he dado un atracón de Michel Onfray. He visto en el kiosco su Tratado de ateología y he estado toda la tarde subyugado por su clarividencia.
Un párrafo:
“La credulidad de los hombres sobrepasa lo imaginable. Su deseo de no ver la realidad, sus ansias de un espectáculo alegre, aunque provenga de la más absoluta de las ficciones, y su voluntad de ceguera no tienen límites. Son preferibles las fábulas, las ficciones, los mitos, los cuentos para niños, a afrontar el desvalimiento de la crueldad de lo real que obliga a soportar la evidencia de la tragedia del mundo. Para conjugar la muerte, el homo sapiens la deja de lado. A fin de evitar resolver el problema, lo suprime, ingenuo y necio, sabe que es inmortal, que sobrevivirá a la hecatombe universal”.
1. Gaspard, José Luis, os doy la razón a los dos. Conozco, por supuesto, a comunistas y a católicos con mucho sentido del humor. Yo pensaba más bien en los dogmas: ¿por qué las ideologías no suelen integrar el humor como parte esencial de su credo?
2. La melodía de “La soga” me gusta mucho (la que toca el propio Farley Granger al piano). Me la descargué por el emule porque no la encontré en ningún sitio. Si pudiese subirla aquí, la compartiría con vosotros.
3. Gaspard: me ha alegrado que citases a James Gray, el de “Two lovers” (“La noche es nuestra” es otra de sus grandes películas, que también pasó desapercibida). Pero la peli de Christophe Honoré, ¿no es “Dans Paris”? Creo que igual estabas pensando en “Paris”, la última de Cédric Clapisch (el tema de la edad avanzada, de la muerte y de lo que se pierde con ella está muy presente en esta película).
Hace muchos años, cuando leí ‘La broma’ de Kundera, no entendí el meollo de la trama. No podía entender que una broma fuera mal interpretada hasta llevar a la miseria al autor de dicha broma. Pero años después, a base de lecturas, y de vivencias (de acuerdo que IU no son los comunistas de antes, pero algo queda: yo mismo formé parte durante un tiempo de Iniciativa per Catalunya y los conocí bien), me di cuenta de lo que a mí me parece (y tal vez me equivoque) un rasgo común en los comunistas más recalcitrantes: la falta de sentido del humor. El humor era muy temido por Pol Pot, por Stalin y por Abimael Guzman (tres pajarracos sobre los que he leído con entusiasmo y horror). Todos ellos pensaban que era un síntoma de debilidad. ¿Se puede o no generalizar? ¿se entiende o no que es una generalización lo que estoy diciendo? Sé que la falta de humor no es un rasgo ‘exclusivo’ de los comunistas, pero sí un rasgo común -con excepciones, claro.
Suena mal a los oídos decir esto, casi tanto como una canción de Eros Ramazotti. Pero qué le vamos a hacer. Curiosamente (ya me perdonaréis) pero imagino a Cioran, del que hemos hablado hoy aquí, diciendo lo mismo que he dicho yo… pero más serio ;-D
Gaspard, “Rope” de Hitchcock, aparte de una proeza técnica, es un film donde el contexto gay es omnipresente (ver el apartado Homoeroticism in Rope/Wikipedia), y añadido todo ello al cinismo de su trama, viene a resultar increíble para una obra de los últimos años 40. Es un film teatral (?) pero magnético. Parece que James Stewart, como se sabe muy conservador, no se enteró de lo que subyacía en la historia ni en su personaje (John Dall, el otro coprotagonista, también era gay).
“los comunistas suelen carecer de sentido de humor”
Pues yo tengo un amigo que cuando se le pierde algo le echa la culpa a los comunistas.
Hermi, Onfray ha escrito cosas muy interesantes sobre la religión y la gastronomía. Esta ultima podría considerarse también una religión… Pero su ´último ensayo, que va a salir en España en abril, sobre Freud, que en Francia editó Grasset, es un horror. Un tochazo en que, resumiendo, afirma que Freud era un nazi pedófilo. Lógicamente, el establishment del psicoanálisis lo puso a parir, sobre todo Roudinesco, y él, pobre víctima, se comparo con Sócrates en su persecución. Lo más reciente que he leído de Onfray es una entrevista sobre vinos en el dominical de ‘Le Monde’ de este fin de semana pasado.
Phylax, el humor es corrosivo, y los dogmas no toleran que nada corroa sus cimientos. Honoré, efectivamente, como dices, ha dirigido ‘Dans Paris’, con Romain Duris, estrella del panorama cinematográfico actual francés, y la joven promesa Louis Garrel, novio de Valeria Bruni-Tedeschi, la cuñada de Sarkozy. ‘Dans Paris’ tiene escenas exteriores invernales muy cuidadas, cerca de mi casa. La hermana de Carla es, por cierto, muy buena actriz, ha hecho buenas películas con Chabrol, Honoré, Ozon, y hace unos meses la vi en el teatro, ‘Rêve d’automne’. Garrel es un actor esplendido, ha trabajado con su padre, con Bertolucci… Protagonizó una versión de Honoré del clásico de la literatura ‘La Princesse de Clèves’. Novela que, según su cuñado, Sarkozy, solo leen “sádicos o imbéciles”. Bonita familia los Sarkozy-Bruni-Garrel
Maties, desde luego ‘La soga’ fue un prodigio para la época: el decorado animado, la cámara como si estuviéramos sobre el escenario, toda la acción concentrada en una habitación –Hitchcock hizo algo parecido con ‘Crimen perfecto’–, esas tomas eternas, el cameo luminoso del director…
Qué serie de este mundo sin el cine.
@Hermi ¡Es que Tiburón… ! Nunca más he vuelto a tener la relación de confianza que tenía con el mar después de haber visto esa película, cuando era niña e ibamos en barco podía tirarme a nadar en alta mar sin saber ni ver nada del fondo, todo se veía negro, pero yo en nada malo pensaba, a partir de esa película sino veo con absoluta claridad el fondo no me meto. Y no hablemos de nadar de noche…
Cioran escribió mucho sobre algunos de los asuntos de los que se ha hablado hoy aquí, y no solo hoy. Os dejo este párrafo que me parece especialmente elocuente. La traducción es de Savater (al que yo leo con gusto), espero que no os importe…
“[…] En cuanto nos rehusamos a admitir el carácter intercambiable de las ideas, la sangre corre… Bajo las resoluciones firmes se yergue un puñal; los ojos llameantes presagian el crimen. Jamás el espíritu dubitativo, aquejado de hamletismo, fue pernicioso: el principio del mal reside en la tensión de la voluntad, en la ineptitud para el quietismo, en la magalomanía prometeica de una raza que revienta de ideal, que estalla bajo sus convicciones y la cual, por haberse complacido en despreciar la duda y la pereza -vicios más nobles que todas sus virtudes-, se ha internado en una vía de perdición, en la historia, en esa mezcla indecente de banalidad y apocalipsis… Las certezas abundan en ella: suprimidlas y suprimiréis sobre todo sus consecuencias: reconstituiréis el paraíso. ¿Qué es la caída sino la búsqueda de una verdad y la certeza de haberla encontrado, la pasión por un dogma, el establecimiento de un dogma? De ello resulta el fanatismo –tara capital que da al hombre el gusto por la eficacia, por la profecía y el terror-, lepra lírica que contamina las almas, las somete, las tritura o las exalta… No escapan más que los escépticos (o los perezosos y los estetas), porque no proponen nada, porque –verdaderos bienhechores de la humanidad- destruyen los prejuicios y analizan el delirio. Me siento más seguro junto a un Pirrón que junto a un San Pablo, por la razón de que una sabiduría de humoradas es más dulce que una santidad desenfrenada”.
Y un poco más adelante:
[…] La sociedad es un infierno de salvadores. Lo que buscaba Diógenes con su linterna era un indiferente…
Me basta escuchar a alguien hablar sinceramente de ideal, de porvenir, de filosofía, escucharle decir “nosotros” con una inflexión de seguridad, invocar a los “otros” y sentirse su intérprete, para que le considere mi enemigo. Veo en él un tirano fallido, casi en verdugo, tan odioso como los tiranos y los verdugos de gran clase. Es que toda fe ejerce una forma de terror, tanto más temible cuanto que los “puros” son sus agentes” […]
E. M. Cioran
Fragmentos de “Genealogía del fanatismo”, en Breviario de Podredumbre.
Gaspard, pues el Tratado de ateología es, por lo que he leído picando aquí y allá, fácil de leer, interesante, didáctico. Lo mismo con Freud se le ha ido el psicoanálisis de las manos.
Mana. Creo que le ha pasado eso a toda una generación. Lo que es el poder del cine. Luego tienes que ver por ahí documentales en los que te dicen que bucear entre tiburones es muy seguro. Ya.